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身体是四大假合而成眼睛为什么不能听244633.com

发表时间:2019-10-09

  听宣化上人说,人的身体是四大(地、水、火、244633.com。风)假合而成。而这个能以支配身体,能以有见、闻、嗅、尝、觉、知,有这种知觉的,这知觉性才是我。既然如此,那为什么自性有能看的知觉...

  听宣化上人说,人的身体是四大(地、水、火、风)假合而成。而这个能以支配身体,能以有见、闻、嗅、尝、觉、知,有这种知觉的,这知觉性才是我。既然如此,那为什么自性有能看的知觉性,还要通过眼睛这个器官呢,又为什么眼睛只能看不能听呢

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  展开全部阿难如是六根。由彼觉明有明明觉。失彼精了粘妄发光。是以汝今离暗离明无有见体。离动离静元无听质。无通无塞嗅性不生。非变非恬尝无所出。不离不合觉触本无。无灭无生了知安寄。汝但不循动静合离恬变通塞生灭暗明。333480.com憨豆特工2中凯特萨姆纳,如是十二诸有为相。随拔一根脱粘内伏。伏归元真发本明耀。耀性发明。诸余五粘应拔圆脱。不由前尘所起知见。明不循根寄根明发。由是六根互相为用。

  阿难汝岂不知。今此会中阿那律陀无目而见。跋难陀龙无耳而听。殑伽神女非鼻闻香。骄梵钵提异舌知味。舜若多神无身有触。

  如来光中映令暂现。既为风质其体元无。诸灭尽定得寂声闻。如此会中摩诃迦叶。久灭意根圆明了知不因心念。

  阿难今汝诸根若圆拔已内莹发光。如是浮尘及器世间。诸变化相如汤销冰。应念化成无上知觉。

  阿难如彼世人聚见于眼。若令急合暗相现前。六根黯然。头足相类。彼人以手循体外绕彼虽不见。头足一辩知觉是同。缘见因明暗成无见不明自发。则诸暗相永不能昏。根尘既销云何觉明不成圆妙。

  2013-11-28展开全部你这问题就相当于为什么要用嘴巴来吃饭,要用鼻子来闻气味,为什么你的名字是这个名字,天空为什么在上,土地为什么在下,地球为什么要有引力。你为什么会存在。


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